Injusticia epistémica y feminismo

Desde hace décadas, el feminismo ha tratado de dar nombre a las injusticias, y sobre todo a las formas de violencia que sufrimos todas las mujeres. Darles nombre es el primer paso para identificarlas y poder hacerles frente políticamente, pero la raíz del problema es mucho más profunda, y el tablero en el que se juegan es mucho más amplio. Es por eso que las filósofas y sociólogas (entre otras) han dedicado muchos esfuerzos a comprender cómo es y cómo funciona el sistema sexo-género en nuestra sociedad, y más concretamente cómo se construyen, cómo se ponen en juego nuestras «concepciones, intereses y experiencias generizadas, socialmente construidas»

Gatekeeping

«Gatekeeping» (y «gatekeeper» para hacer referencia a quien ejerce el «gatekeeping») es un término inglés usado especialmente en la comunidad trans, normalmente sin traducir.

El modelo del “estrés de minorías” y la salud trans.

Desde hace varias décadas, en las ciencias sociales se trabaja con un modelo que plantea los problemas que causan los prejuicios a las personas que pertenecemos a comunidades excluidas de la norma hegemónica: el “estrés de la minoría” (“minority stress”, originalmente). Este modelo (a veces presentado como teoría) es una forma más amplia y sofisticada de dar cuenta de aquello que solemos llamar “homofobia/transfobia/ capacitismo/entre otras "interiorizado”. A pesar de que es un concepto que engloba más realidades, cada una de ellas daría para su propio análisis, es por ello que en este caso nos vamos a centrar en el estrés de la minoría LGTBI.

Del feminismo utópico al abolicionismo científico

Hoy en día, hablar de abolicionismo en determinados espacios es más o menos lo mismo que hablar de feminismo radical o de feminismo(s) en general: puede parecer que está muy claro cuál es el tema en el que estamos, pero también acabar siendo difícil, si no, imposible, ubicarse. ¿Qué feminismos, qué feminismo radical, qué abolicionismo?

¿Disforia de género? Una perspectiva trans y queer

Las personas trans hemos existido siempre y en todas partes. Claro que no siempre nos hemos considerado trans (el término es relativamente reciente), y ni siquiera en el mismo sentido, porque dos sociedades distintas entienden el género de formas diferentes, y con él todas sus posibles rupturas. Al fin y al cabo, lo que aquí y ahora entendemos como una vida trans tiene que ver con romper con un esquema de géneros que es binario, absoluto (un género excluye otro) y complementario (heterosexual).

¿Pensamiento monógamo? ¡Terror poliamoroso!

¿Alguien ha oído alguna vez hablar de la monogamia? Para la mayoría de gente que podemos conocer, no está muy claro qué significa esa palabra incómoda. ¿«Monogamia»? Una palabra para los antropólogos y algunos historiadores, pero ¿para los demás? «¡Poligamia! Eso sí que lo hemos escuchado. Sí, la poligamia, eso de que un hombre tenga varias mujeres, ¿verdad?» ¿Y el poliamor? «Esas cosas modernas de tener varias parejas.» Sin saberlo o quererlo, hemos pensado desde la monogamia, desde las coordenadas de una monogamia obligatoria. Esta es una de las ideas más importantes del libro de Brigitte Vasallo, “Pensamiento monógamo, terror poliamoroso” (La Oveja Roja, Madrid, 2018).

Marxismo y feminismo no son teorías contrarias (II)

Tras el artículo sobre la Teoría de la Reproducción Social que publicamos la semana pasada, es necesario cumplimentar algunas cuestiones que quedaron en el tintero. Están divididos exclusivamente por la extensión del texto, por lo que para seguir esta segunda parte hay que leer antes la primera.

Marxismo y Feminismo no son teorías contrarias.

Este artículo presenta un boceto sobre la Teoría de la Reproducción Social, debido a la extensión de la temática, este artículo se irá publicando en dos partes. Esta primera parte introduce el tema y los antecedentes de los que proviene, y comienza a explorar las aplicaciones de la misma; la segunda parte continuará con estos... Leer más →

Carta de los 2600

Las personas transgénero, intersexuales y de género no-conforme no serán eliminadas por la pseudociencia. Como científicos, nos vemos obligados a escribiros a vosotros, nuestros representantes electos, sobre la actual propuesta de la administración para definir legalmente el género como una condición binaria determinada por nacimiento, basada en los genitales y que, en caso de debate,... Leer más →

¿Hay una Ética Feminista?

Desde el comienzo de la historia de las ideas, uno de los temas más fundamentales ha sido la ética. Su primera y gran pregunta es: ¿cómo se debe actuar? ¿qué significa actuar bien? Ya se haya pensado como una pregunta impersonal ─al estilo de Platón─, o como siendo inherente a la sociedad propia ─un poco como Aristóteles─, todas las respuestas partían de un sesgo fortísimo. Porque de la misma forma que las ideas reconocidas han sido prácticamente siempre de hombres, esta respuesta siempre dejaba fuera a cualquiera que no fuera un hombre (por supuesto, un hombre libre).

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